Wednesday, January 28, 2015

Kumpulan bahasa gaul dalam bahasa inggris

Bahasa gaul tidak hanya ada pada bahasa Indonesia saja. Bahasa Indonesia seperti yang kita ketahui memiliki ungkapan slang atau gaul. Pada Bahasa Indonesia, Anda kenal dengan kata ‘gue/ gua’, ‘elu’, ‘sob’, dll, yang merupakan kata-kata gaul. Begitu halnya dengan bahasa Inggris, bahasa Inggris memiliki bahasa slang atau bahasa gaul. Bahasa slang itu sendiri merupakan bahasa yang tidak baku yang memiliki sifat berkala atau musiman dan biasanya banyak digunakan oleh kaum remaja atau kelompok sosial tertentu. Slang hampir mirip dengan idiom, karena masing-masing kalimat tidak dapat diterjemahkan perkata. Idiom sendiri adalah rangkaian kata yang maknanya tidak sama dengan gabungan makna kata penyusunnya.
Bahasa slang sering digunakan dalam percakapan sehari-hari, oleh sebab itu apabila Anda ingin lancar menguasai bahasa Inggris, ada baiknya Anda menguasai bahasa slang ini. Namun, perlu diperhatikan jika penggunaan bahasa slang ini harus dilihat dengan siapakah Anda berbicara, karena sebagian ungkapan slang ini terkesan kasar. perhatikanlah contoh ungkapan/bahasa slang di bawah ini:
Bullshit: Omong kosong.
C’mon guys, don’t be mad. I’m just kidding: Ayolah teman, jangan marah. Aku cuma bercanda.
Don’t have kittens: Jangan gugup.
Don’t screw up on this stupid issue: Jangan meributkan soal kecil seperti ini.
Drop it: Sudahlah, lupakan saja.
Eat shit and die, man:Tutup mulut.
Get the drift?: Mengerti?
Get out of it: Sudahlah, lupakan saja.
Get off my ass (sangat kasar), Get off my back, Get off my case: Sudahlah, jangan menggangguku.
He is crazy about her, He is stuck on her: Dia tergila-gila padanya.
He’s such a fuckhead: Dia memuakkan.
I’m screwed, I’m sucked: Saya benar-benar kacau.
I catch up to you: Nanti aku menyusul.
I’m in deep shit, I’m in hot water, I’m in trouble: Aku sedang kesulitan.
I’m scared shitless: Aku takut sekali.
I’m sticking my neck out for nothing: Aku berharap terlalu muluk.
It has really pissed me out, get on my case: Benar-benar menjengkelkan.
Life is a bitch, Life sucks and then you die: Hidup memang tidak mudah.
Make your own sandwich: Masa bodoh.
Must have got up on the wrong side of bed: Mimpi apa semalam.
No hassle: Tidak apa-apa.
She drives me crazy: Dia membuat ku gila.
Spit it out: Cepat katakan.
The shit is going to hit the fan: Bakal jadi rame nih.
Toasted: Sangat mabuk
VIP: Very Important Person.
Wasted: Drunk
Pissed: Mabuk (karena minuman).
Wuss: Pengecut / penakut.
You’ve got your just dessert: Kamu sudah menerima balasanmu.
You look like shit: Kamu kusut sekali.
You gotta kick the habit: Kamu harus menghentikan kebiasaan itu

Bahasa slang di Fakultas Sastra USU beserta analisisnya

The data from the field



Kepo                                                   : Ingin tahu yang berlebihan
Speech act                                           : Locutionary
Analysis                                              : Kepo is want to know something

Haiper HANGRY me                                     : Saya sangat lapar
Speech act                                           : Locutionary
Analysis                                              : He / she is very hungry and he want to eat,
              or he want to     order his friend  go to cantin
MAEM yook                                       : Ayo makan
Speech act                                           : Locutionary (Ordering)
Analysis                                              : He want to invite someone to eat, he was hungry or
                                                              He has much money.
Our shower!                                        : Ayo mandi he felt stifflingly, or he was thirtsty.
Speech act                                           : Locutionary (ordering)
Analysis                                                He calls someone to go to take bath or drink,
when he say it in the it's mean he is thirsty or he want to      take bath.
Acemmm?                                           : Bagaimana
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : Asking, the meaning of  how?

Udin ?                                                 : Sudah
Speech act                                           : Locutionary act (asking)
Analysis                                              : Udin is already, so when he said this word or
  he is already ready.
Usiii!                                                   : Jangan disitu
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : Move from there.

Ciusss!                                                 : Serius
Speech act                                           : Locutonary act
Analysis                                              : Seriously

Nobar! kita                                          : Menonton sama – sama kita
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : He want to invite his friend to wacth something together.

Koro - koro!                                        : Karokean
Speech act                                           : Locutinary act
Analysis                                              : He want to invite his friend to sing a song .

Nebeng!                                              : Menumpang
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : He want to follow his friend.

K CL! Yuk                                          : Salah satu kantin di Fakultas Ilmu Budaya USU.
Speech act                                           : Locutinary act
Analysis                                              : He want to go the cantin.








Name                                                   :
Stambuk                                              :
Department                                         :

Mike?                                                  : Mau kemana?
Speech act                                           : Locutinary act
Analysis                                              : He ask about someone where his friend to go.

Lamska!                                              : Sangat lama
Speech act                                           : Locutioanary act
Analysis                                              : He was waiting someone very long time.

Susi!                                                    : Sibuk sekali
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : There is someone want to know his problem.

Kacang                                                : Tidak acuh / Not care
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : He is not care about something

Keles                                                   : Sangat
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : Keles is jargon that means time (express affirmation  or    possibility) that come from the bencong and now so popular among teenagers.
Kentang                                              : Kena tanggung, gak tuntas.m
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : Kentang mis subject to liability, namely the situation almost reached the climax or situations that do not bear complete.

Mager                                                  : Males gerak
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : He is lazy to move

Obat nyamuk                                      : Menemanin orang pacaran
Speech act                                           : Locutinary act (Promising)
Analysis                                              : Third person usually does not bring a trailer fitted with the    same way that a friend's apartment again courtship.
Panasbung                                           : Hadiah dengan Nasi bungkus.
Speech act                                           : Locutionary act (Ordering)
Analysis                                              : He order hid friend to buy him rice packet.

Sebabut                                               : Sebentar lagi
Speech act                                           : Locutionary act (requesting)
Analysis                                              : Wait, after sucking  a cigarette before leaving the place.

Semok                                                 : Sexy body
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : Semok means are likely to contain a sexy body.

Woles                                                  : Relax or don’t worry.
Speech act                                           : Locutionary act (requesting)
Analysis                                              : Woles selow word that comes from behind. That is relaxed or calm.

Sotoy                                                   : Sok tau
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : know it all

Cemani                                                : Sweet girl
Speech act                                           : Locutinary act
Analysis                                              : Sweet or beautiful girl


Neting                                                 : Negative thinking
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : Neting is the acronym of negative thinking.

Post                                                     : Positivethinking
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : Post is an acronym of positive thinking.

Katro                                                   : Kampungan
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : Tacky.

Handy Cam                                         : Makan pakai tangan
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : is eating using hand.

SMP                                                    : Habis makan pulang
Speech act                                           : Locutinary act
Analysis                                              : after eating go home or very fast  want to go home.

Pukul                                                   : Pulang kuliah
Speech act                                           : Locutionary act
Analysis                                              : After  lecturer.

Cemen                                                 : Tidak punya nyali
Speech act                                           : Locutionary act

Analysis                                              : Don’t have  the courage.

Speech act

SPEECH ACTS (TINDAK TUTUR) by DIANA MELISA DEWI


Penggunaan Speech Acts 
(Tindak Tutur)
Speech Acts (Tindak Tutur)
            Sebuah ujaran tidak hanya memiliki makna eksplisit saja tetapi juga makna implisit. Makna implisit dapat diketahui dari tindakan yang dilakukan seseorang ketika ia berbicara (kemudian disebut dengan tindak tutur). Dari situlah muncul teori tentang tindak tutur.
            Austin (1962) menyatakan bahwa tindak tutur adalah tindakan yang muncul saat mengujarkan sesuatu. Austin membedakan analisis tindak tutur kedalam tiga bagian:
1.      Tindak tutur lokusi, yaitu tindakan mengucapkan sesuatu dengan kata atau kalimat sesuai makna yang terdapat di dalam kamus serta sesuai dengan kaidah sintaksisnya.
Contoh:
Boss:               Under cover? This isn’t your private army. Is she OK?
Dalziel:            She’s good. In fact she spent half her childhood on a horse.
Pada ujaran diatas terdapat beberapa lokusi, yaitu Under cover? This isn’t your private army. Is she OK? (dari ujaran Boss). Bentuk kalimatnya terdiri dari dua kalimat tanya dan satu kalimat negatif.
Lokusi dari ujaran Dalziel adalah She’s good. In fact she spent half her childhood on a horse. Bentuknya adalah kalimat positif.
2.      Tindak tutur ilokusi, yaitu tindak tutur yang mengandung maksud; berkaitan dengan siapa bertutur kepada siapa, kapan, dan di mana tindak tutur itu dilakukan.
Contoh:
·         Boss: This isn’t your private army.
Pada ujaran diatas terdapat tindak ilokusi atau penekanan  ilokusi yaitu penutur melarang petutur untuk memerintahkan seseorang melakukan sesuatu untuk kepentingan pribadi si petutur.
3.      Tindak tutur perlokusi, yaitu tindak tutur yang pengujarannya dimaksudkan untuk mempengaruhi mitra tutur.
Contoh:
Dalziel: I’m telling you to go by the book.
Pada ujaran di atas terdapat tindak perlokusi yaitu penutur memerintahkan petutur untuk bekerja sesuai dengan aturan yang ada.

            Searle (1969:21) menyatakan bahwa tindak tutur adalah bagian paling dasar dari komunikasi. Pada tahun 1976 Searle mengklasifikasikan tindak tutur kedalam lima bagian, yaitu:
  1. Deklaratif, yaitu jenis tindak tutur yang mengubah dunia melalui tuturan. Ujaran deklaratif diujarkan penuturnya untuk menciptakan hal (status, keadaan, dsb) yang baru.
Contoh:
·         Priest: I now pronounce you husband and wife.
·         Boss: I’m telling you to go by the book.
Dalam konteks percakapan halaman 63-64, ujaran boss diatas merupakan kalimat deklaratif karena ia memberikan perintah kepada petutur dan diperjelas dengan klausa I’m telling you.
  1. Representatif, yaitu tuturan yang mengikat penuturnya akan kebenaran atas apa yang diujarkan. Ujaran yang dapat digolongkan ke dalam tindak tutur representatif adalah pernyataan suatu fakta, penegasan, kesimpulan, serta pendeskripsian. Pada saat menggunakan tindak tutur representatif, penutur mencocokkan ujaran yang ia ujarkan dengan kepercayaannya atau dengan fakta yang ada.
·         Contoh: The earth is round.
·         Boss: This isn’t your private army.
Pada kalimat di atas Daziel bertindak sebagai penutur yang mendeskripsikan seseorang yang bekerja untuk Dalziel (dalam konteks percakapan halaman 63-64).
  1. Ekspresif, yaitu jenis tindak tutur yang menyatakan sesuatu yang dirasakan oleh penutur. Tindak tutur jenis ini mencerminkan pernyataan-pernyataan psikologis dan dapat berupa pernyataan kegembiraan, kesulitan, kesukaan, kebencian, kesenangan, atau kesengsaraan. Pada saat menggunakan tindak tutur ekspresif penutur menghubungkan ujaran dengan peraaannya.
Contoh: I’m really sorry.
  1. Direktif, adalah jenis tindak tutur yang dipakai oleh oenutur untuk menyuruh orang lain melakukan sesuatu. Jenis tindak tutur ini menyatakan apa yang menjadi keinginan penutur. Tindak tutur ini meliputi perintah, pemesanan, permohonan, pemberian saran, dll.
·         Contoh: Don’t touch that!
·         Boss: “How do I know you’re lying to me, Andy?”
Dalam konteks percakapan halaman 63-64, ujaran Boss diatas termasuk ke dalam direktif karena terdapat makna implisit yaitu melarang petutur untuk berbohong kepada penutur.
  1. Komisif, yaitu jenis tindak tutur yang dipahami oleh penutur untuk mengikatkan dirinya terhadap tindakan-tindakan di masa yang akan dating.
Contoh: I’m going to get it right next time.
Tindak tutur juga dibedakan menjadi dua yaitu tindak tutur langsung dan tindak tutur tidak langsung. Penggunaan tuturan secara konvensional menandai kelangsungan suatu tindak tutur langsung. Tuturan deklaratif, tuturan interogatif, dan tuturan imperatif secara konvensional dituturkan untuk menyatakan suatu informasi, menanyakan sesuatu, dan memerintahkan mitra tutur melakukan sesuatu. Kesesuaian antara modus dan fungsinya secara konvensional inilah yang yang merupakan tindak tutur langsung. Sebaliknya, jika tututan deklaratif digunakan untuk bertanya atau memerintah –atau tuturan yang bermodus lain yang digunakan secara tidak konvensional, tuturan itu merupakan tindak tutur tidak langsung.
Contoh tindak tutur langsung: Please open the window for me!
Contoh tindak tutur tidak langsung: I think the air is very hot in this room.

Kondisi Felisitas
            Tindak tutur akan dikatakan berhasil dilakukan apabila mengacu pada beberapa kondisi yang disebut dengan kondisi felisitas, yaitu:
  1. Model Austin: Konteks dan peran partisipan harus diketahui oleh semua pihak, tindak tuturnya harus bisa diselesaikan seluruhnya, semua partisipan harus mempunyai maksud yang baik.
  2. Model Searle: Kondisi umum untuk tindak tutur antara lain yaitu penutur harus mendengarkan dan mengerti akan ucapan-ucapan dan bahasa yang digunakan, serta penutur tidak boleh berpura-pura.
  3. Model declaration dan directives: Penutur harus meyakini bahwa apa yang diucapkan harus benar-benar bisa dilaksanakan, penutur menuturkan ujaran berdasarkan minat petutur, serta tidak merasa terpaksa dalam untuk melakukan sesuatu.
Contoh: Dalam suatu persidangan, hakim mengatakan I sentence you six months in prison kepada terdakwa. Pada ujaran tersebut, semua pihak yang terlibat (petutur dan penutur) dalam hal ini sudah sama-sama mengetahui konteks yang ada. Penutur yakin bahwa petutur (terdakwa) akan melakukan apa yang dikatakan penutur.
Fungsi Makro Bahasa
Brown dan Yule (1983) mengklasifikasikan bahasa ke dalam dua fungsi makro:
  1. Fungsi transaksi: Bahasa berfungsi sebagai alat untuk bertukar informasi antar penggunanya.
  2. Fungsi interaksi: Bahasa berfungi sebagai alat untuk mengekspresikan hubungan social dan sikap masing-masing individu, menunjukkan solidaritas dan memelihara hubungan sosial diantara penggunanya.



References:
·         Yule, George, diterjemahkan oleh Indah Fajar Wahyuni: Pragmatik.Pustaka Pelajar. 2006.
·         Leech, Geofrey: Prinsip-Prinsip Pragmatik. Universitas Indonesia.
·         Cutting, Joan: Pragmatics and Discourse. Routledge. 2002.

Monday, January 12, 2015

KHUTBAH JUMAT BERSYUKUR

الحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَمَرَناَ باِلاِْعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللهِ وَالإِبْتِعاَدِ عَنِ العاَدَاتِ الجاَهِلِيَّةِ. 
وَالصَلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ رَسُوْلِ اللهِ مُحَمَّدٌ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلهَ إِلاَّ الله ُوَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا نَبِيَّ الرَحْمَةِ وَقُدْوَةَ الأُمَّةِ لِنَيْلِ السَعَادَةِ فيِ الدُنْيَا وَالآخِرَةِ، فَصَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ،
فَيَا عِبَادَ اللهِ أُوصِيْكُمْ وَإِيّاَيَ بِتَقْوَى اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ.


Jama’ah Shalat Jumat yang dirahmati Allah
ِAlhamdulillah, segala puji bagi Allah pemilik alam semesta beserta seluruh isinya. Yang telah melimpahkan nikmat dan rahmat-Nya yang tak terhitung jumlahnya. Shalawat serta salam atas nabi kita Muhammad SAW yang telah membimbing kita menuju hidayah dan rahmat Allah SWT.

Marilah dalam kesempatan kali ini, kita terus bersama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT. Pembaharuan dan peningkatan taqwa merupakan hal yang sangat penting, karena ketaqwaan seseorang selalu berubah-ubah, kadang bertambah kuat dan terkadang berkurang.

Jama’ah Shalat Jumat yang dirahmati Allah
Manusia dimuka bumi ini memiliki tanggung jawab terhadap Allah SWT.  Misi dari penciptaan manusia adalah sebagai khalifah/pemimpin yang bertanggung jawab atas apa yang ia lakukan di muka bumi ini. Kelak manusia akan diminta pertanggungjawaban dihadapan-Nya akan hal-hal yang telah ditugaskan kepada mereka selama di dunia.

Seluruh apa yang ada di bumi dan di langit adalah milik Allah, manusia hanyalah diberikan hak untuk menggunakan kekayaan-Nya tersebut. Harta dan kekayaan yang kita miliki tak lain adalah titipan Allah SWT. Maka, suatu saat nanti harta dititipkan Allah kepada kita seperti (uang, rumah, kebun, anak, dll) semuanya akan diambil kembali oleh Allah, kemudian kita akan ditanya apa yang telah kita perbuat terhadap titipan Allah tersebut.

Tidakkah kita ikut merenungkan senandung syair Mahmud Hasan Al Warraq yang berkata, "Kurenungkan tentang harta dan penimbunannya, ternyata apa yang tersisa itulah yang bakal binasa. Sedang yang kunafkahkan di jalan kebaikan, baik secara ma'ruf atau ihsan maka dialah yang kekal dan karenanya aku dibalas (kebaikan), saat semua orang diberi balasan."
Al Hasan Al Bashri berkata, "Sejahat-jahat teman adalah uang dan harta-benda. Keduanya tidak akan bermanfaat untukmu kecuali ketika keduanya berpisah denganmu."
Harta adalah ni'mat. Barangsiapa takut kepada Allah dalam masalah harta, lalu membelanjakannya sesuai dengan yang diridhai-Nya, memberi makan fakir miskin, serta mengeluarkannya untuk menolong agama Allah dan meninggikan kalimat-Nya, niscaya Allah akan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya, Allah akan menjaganya dan memberkahi keluarga dan anak-anaknya. Memberikan kebahagiaan kepadanya di dunia, juga bahagia di akherat. Dan, kebahagiaan bukanlah sesuatu yang diperjual-belikan. Ia adalah anugerah Allah bagi hamba-Nya yang ta'at dan memenuhi perintah-Nya.

Jika ada orang kaya, seorang pemimpin, direktur perusahaan ataupun seseorang yang sangat kita hormati mengatakan : “lakukanlah pekerjaan ini dan pekerjaan itu nanti engkau akan kuberi sesuatu imbalan yang besar” apakah kita akan menolak pekerjaan itu? Tentu, sedetik pun kita tidak akan terlambat untuk mengerjakan pekerjaan itu, sebab kita yakin dia (orang kaya) tersebut akan memberikan kita imbalan yang besar.

Lalu, tidak ada alasan satupun bagi kita untuk tidak yakin dan percaya akan janji Allah Azza Wajalla, Pemilik langit dan bumi, Dzat Yang Maha Agung, Maha Pengasih dan Maha Kaya. Tuhannya para pemimpin, Tuhannya orang-orang kaya, Tuhannya para direktur-direktur perusahaan. Allah telah berjanji dalam firman-Nya:

وَمَا تُقَدِّمُوا لأَِنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْرًا وَّأَعْظَمَ أَجْرًا. (المزمل: 20)

"Dan kebaikan apa saja yang engkau perbuat untuk dirimu, niscaya kamu memperoleh (balasan)nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya." (Al Muzzammil: 20)

Orang yang berinfak (bersedekah) di jalan Allah seakan-akan memberi pinjaman kepada Allah, padahal Dia adalah Maha Kaya dan Maha Pemberi. Pilihan kata "qardh" (pinjaman) tentu karena begitu sangat mulianya kedudukan orang yang berinfak di sisi Allah. Di samping, kata "qardh" membawa makna hutang piutang, yang berarti Allah 'Dzat yang tidak menyelisihi janji-Nya' pasti membayar hutangNya tersebut.

مَنْ ذَا الَّذِي يَقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيْرَةً. وَاللهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ. (البقرة: 245)

"Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), maka Allah akan melipatgandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezki) dan kepada-Nya lah kamu dikembalikan." (Al Baqarah: 245)

Di ayat lain Allah menegaskan,

وَسَارِعُوْا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِيْنَ. الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِي السَرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ المُحْسِنِيْنَ. (آل عمران: 133-134)
"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada Surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. (Yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema'afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan." (Ali Imran: 133-134).

Karena itu, bersegeralah saudaraku menuju Surga yang memang diperuntukkan Allah bagi segenap hamba-Nya yang bertakwa, yang di antara sifat-sifat mereka adalah menafkahkan hartanya, baik di waktu lapang/kemudahan maupun sempit/kesulitan.
Sebaliknya, orang yang menimbun hartanya dan tidak mau menafkahkan sebagian daripadanya kelak pada Hari Kiamat Allah akan mengalungkan harta yang ia bakhilkan tersebut di batang lehernya, (Q.S.: 3: 180). Dengan emas dan peraknya 'padahal di dunia keduanya amat ia banggakan' yang telah dipanaskan dalam Neraka Jahannam, dahi, lambung dan punggung mereka dibakar/diseterika, (Q.S. 9:34-35)

وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ بِمَا آتاَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرُّ لَّهُمْ. سَيُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ. وَللهِ مِيْرَاثُ السَمَاوَاتِ وَالأَرْضِ. وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ. (آل عمران: 180)

Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di leher mereka di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala warisan (apa yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. Ali Imran : 180)

Adapun keberuntungan atau faedah menafkahkan harta di jalan Allah adalah sangat banyak,diantaranya: 

Pertama, Allah menjamin nafkah orang tersebut. Dalam hadits Qudsi disebutkan, "Wahai anak Adam, berinfaklah niscaya Aku (menjamin) nafkahmu." (Muttafaq Alaih)

Kedua, bersedekah bisa menghapuskan dosa. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, "Puasa adalah benteng, sedangkan sedekah melenyapkan kesalahan (dosa) sebagaimana air memadamkan api." (HR. Ibnu Majah dan Turmudzi, ia berkata hadits hasanshahih)

Ketiga, berinfak adalah salah satu akhlak Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam. Di antara perbuatan yang sangat beliau cintai adalah memberi, bahkan memberikan sesuatu yang sangat beliau butuhkan sendiri, seperti pakaian yang sedang beliau kenakan. Demikian menurut hadits riwayat Bukhari dari Sahl bin Sa'ad Radhiallahu Anhu.

Keempat, berinfak menyebabkan rezeki bertambah, berlipatganda, berkembang dan penuh berkah. Allah berfirman:
مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا. (الأنعام: 160)

Barang siapa membawa amal yang baik, maka baginya (pahala) sepulah kali lipat amalnya. (QS. Al-An’am : 160)

Rezeki bukan hanya berupa uang dan kekayaan, akan tetapi rezeki itu meliputi kesehatan, anak yang shaleh, tetangga dan teman yang baik, pekerjaan yang halal, kehidupan yang tenang, itulah yang merupakan bagian dari rezeki yang sangat mahal dan tidak ternilai/terbayar dengan uang.

Kita dapat membayangkan betapa banyak orang kaya yang jatuh miskin dalam waktu yang singkat dengan menguras harta kekayaannya untuk mengobati penyakitnya yang tak kunjung sembuh. Maka berbahagialah orang yang diberikan kesehatan oleh Allah.

Kelima, kecintaan Allah dan kecintaan manusia terhadapnya. Orang yang suka memberi akan dicintai orang lain, sebab secara fithrah manusia mencintai orang yang berbuat baik padanya.
Keenam, kemudahan melakukan keta'atan. Allah menolong orang yang suka bersedekah dalam melakukan berbagai keta'atan, sehingga ia merasa mudah melakukan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Allah berfirman,

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى. (الليل : 5-7)

"Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (Surga), maka Kami akan menyiapkan baginya jalan yang mudah".( QS. Al-Lail: 5-7)

Dan masih sangat banyak lagi manfaat dan keberuntungan dari sedekah. Mudah-mudahan Allah menggolongkan kita termasuk di antara hamba-hamba-Nya yang suka bersedekah. Amin...

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فيِ القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنيِ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآياَتِ
وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلْ مِنيِّ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ وَإِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ.
أَقُوْلُ قَوْليِ هذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ ليِ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ المُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
الخطبة الثانية
الحَمْدُ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَهْدِيْهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ الله فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى كُلِّ رَسُوْلٍ أَرْسَلَهُ.

وَاعْلَمُوْا أنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ ، أَمَرَكُمْ بِالصَلاَةِ وَالسَلاَمِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيْمِ فَقَالَ الله ُتَعَالَى فِي كِتَابِهِ الكَرِيْمِ:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يصلُّونَ على النبِيِّ يَا أيُّهَا الذينَ ءامَنوا صَلُّوا عليهِ وسَلّموا تَسْليمًا}
اللّـهُمَّ صَلّ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا صلّيتَ على سيّدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيم وبارِكْ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا بارَكْتَ على سيّدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ إنّكَ حميدٌ مجيدٌ.
اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَعْوَاتِ يَاقَضِيَ الحَاجَاتِ، اللّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَهْلِكِ الكَفَرَةَ وَالمُشْرِكِيْنَ، اللّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيْمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوْبِنَا وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الكُفْرَ وَالفُسُوْقَ وَالعِسْيَانَ وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَاشِدِيْنَ، اللّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّ هذِهِ القُلُوْبَ قَدِ اجْتَمَعَتْ عَلَى مَحَبَّتِكَ وَالْتَقَتْ عَلَى طَاعَتِكَ وَتَوَحَّدَتْ عَلَى دَعْوَتِكَ وَتَعَاهَدَتْ عَلَى نُصْرَةِ شَرِيْعَتِكَ فَوَثِّقِ اللّهُمَّ رَابِطَتَهَا وَأَدِمْ وُدَّهَا وَاهْدِهَا سُبُلَهَا وَامْلَأْهَا بِنُوْرِكَ الَّذِيْ لاَ يَخْبُو وَاشْرَحْ صُدُوْرَهَا بِفَيْضِ الإِيْمَانِ بِكَ وَجَمِيْلِ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ وَأَحْيِهَا بِمَعْرِفَتِكَ وَأَمِتْهَا عَلَى الشَهَادَةِ فِي سَبِيْلِكَ إِنَّكَ نِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عبادَ اللهِ، إنَّ اللهَ يأمرُ بالعَدْلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذِي القربى وينهى عَنِ الفحشاءِ والمنكرِ والبَغي ، يعظُكُمْ لعلَّكُمْ تذَكَّرون. اذكُروا اللهَ العظيمَ يذكرْكُمْ واشكُروهُ يزِدْكُمْ واستغفروه يغفِرْ لكُمْ واتّقوهُ يجعلْ لكُمْ مِنْ أمرِكُمْ مخرَجًا.




WAAQIIMISSHALAH